北庵竹玉青，南阶梅雪白。
吏散隐几坐，观化聊自适。
竹青表劲节，梅白留佳实。
太守谢二友，粗官谩陈力。
取名吾有寄，梅竹盖假借。
青白遗子孙，先训存金石。
斯民雕瘵馀，政教当尚德。
虽微甘棠化，韦弦吒三益。
(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陆玑 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。”
(2).《史记·燕召公世家》：“ 周武王 之灭 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至 赵国 府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“三年为吏在 钱塘 ，近奉徵书入 建章 。自省循良无实政，终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。”
亦作“ 韦絃 ”。 《韩非子·观行》：“ 西门豹 之性急，故佩韦以自缓； 董安于 之性缓，故佩弦以自急。故以有餘补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“夷雅之体，无待韦弦。” 李善 注：“韦，皮绳，喻缓也；弦，弓弦，喻急也……言 王公 平雅之性，无待此韦弦以成也。” 唐 杨炯 《后周宇文彪神道碑》：“公为中正，佩以韦絃。” 明 唐顺之 《与白伯伦主事》：“是带也，非特表屡世往还之情，亦以著古人韦弦之义。”
(1).谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋 慧远 《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”
(2).借指良友。 晋 挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”
(3).指梅、竹、石。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’”
赵子岩名句，青白堂名句。注释由系统生成，仅供参考
