佛法中存不二门，空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨，照见光明示现身。
同“ 不二法门 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》诗：“是法修行遍，方栖不二门。” 清 姚鼐 《正月晦日期应宿同游浮山》诗：“异哉不二门，兼绍洞山统。”
(1).空虚貌。《庄子·知北游》：“ 光曜 不得问而孰视其状貌，窅然空然，终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
(2).徒然。 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐百官樱桃》：“食罢自知无所报，空然慙汗仰皇扃。” 明 何景明 《恽功甫悼亡》诗之二：“平生《白头吟》，空然发悲调。”
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”
陈岩名句，文殊峰名句。注释由系统生成，仅供参考
