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勿嫌屈子峨眉县,正得同吾婪尾杯

出自宋代晁公溯《师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃无》:

白水诸山翠作堆,岂令飞舄著尘埃。
勿嫌屈子峨眉县,正得同吾婪尾杯
淑日升堂迎尽永,和风排闼送春来。
还家尚可为亲寿,柏叶清尊手自开。

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注释参考

屈子

指 屈原 。 唐 戴叔伦 《过三闾庙》诗:“ 沅 湘 流不尽, 屈子 怨何深。” 明 刘基 《梅颂序》:“乃效 屈子 颂橘之体而作颂。” 郭沫若 《再出夔门游西陵峡》诗:“ 屈子 衣冠犹有冢, 明妃 脂粉尚流香。”

峨眉

也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南,因山势逶迤,有山峰相对如蛾眉,故名。佛教称为 光明山 ,道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来,突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖,有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉,以“峨眉”为名的山。

婪尾

(1).酒巡至末座。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“今人以酒巡匝为婪尾。” 唐 无名氏 《河东记·申屠澄》:“有顷,嫗自外挈酒壶至,於火前煖饮,谓 澄 曰:‘以君冒寒,且进一杯,以御凝冽。’因揖让曰:‘始自主人。’翁即巡行, 澄 当婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同诸子集杜司空斋中》诗:“扬眉且作 吴 下语,婪尾笑卷樽中波。”

(2).最后;末尾。 宋 杨万里 《八月朔晓起趣办行李》诗:“雨后晨先起,花间湿也行。破除婪尾暑,领略打头清。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四:“无端歌哭因长夜,婪尾阴阳賸此时。”

(3).指芍药花。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》:“﹝ 沉初 ﹞有《扬州篠园看芍药》诗云: 篠园 北达 蜀冈 偏,婪尾今看夺众妍。”参见“ 婪尾春 ”。

晁公溯名句,师袭卿来权摄峨眉县禄东之来乃去送以诗乃无名句。注释由系统生成,仅供参考

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