敕使竟空反，公不出梅关。
当年玉座记忆，仄席问平安。
羽扇尉佗城上，野服仙游阁下，辽鹤几时还。
赖有蜀耆旧，健笔与书丹。
青油士，珠履客，各凋残。
四方蹙蹙靡骋，独此尚宽闲。
丞相祠堂何处，太傅石碑堕泪，木老瀑泉寒。
往者不可作，置酒且登山。
指 汉 南粤王 赵佗 的都城 番禺 (今 广州市 南部)。 尹爟 《九月上越王台》诗之二：“空教 陆 贾 降雄策，此日 佗 城属阿谁？”
村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”
亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五：“十五游神仙，仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》：“ 马明生 仙游，见神女於玉几上弹一弦琴，而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“侍奉君王不到头，飘然一衲赋仙游。”
(2).古指亡灵，谓游于仙界，成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 绍兴 初，取 京 （ 蔡京 ）亲书，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永怀保祐之功，务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》：“ 李諮 闻信，不胜惊悼道：‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ，一则得以领略湖山佳景，二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”
画鹤为饰的几案。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“自我 唐 太陵 迁构，均五方於鹤几之前；中野凝图，调六气於虬牀之下。”
刘克庄名句，水调歌头名句。注释由系统生成，仅供参考
