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歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深

出自唐代曹唐《三年冬大礼五首》:

皇帝斋心洁素诚,自朝真祖报升平。
华山秋草多归马,沧海寒波绝洗兵。
银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。
不闻北斗倾尧酒,空觉南风入舜琴。
歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。
春浮玉藻寒初落,露拂金茎曙欲分。
三代乐回风入律,四溟歌驻水成文。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。
千官不起金縢议,万国空瞻玉藻声。
禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。
沧海举歌夔是相,历山回禅舜为君。
翠微呼处生丹障,清净封中起白云。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。

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注释参考

钧天

(1).天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》:“中央曰钧天。” 高诱 注:“钧,平也。为四方主,故曰钧天。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙记》:“钧天无人帝悲伤,謳吟下招遣 巫阳 。” 章炳麟 《吊伊藤博文赋》:“叚金版以制人兮,媚上帝於钧天。”

(2).引申为帝王。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“岁费金钱亿万计,以储钧天之选。”

(3).“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“钧天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韵元日朝贺》:“小儒未得随冠冕,遥听钧天隔綵霞。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五:“未睹‘钧天’之美,则‘北里’为工。”

秋水

秋水 (qiūshuǐ) 秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 autumn waters;autumn waters-limpid eyes (of a woman) 望穿秋水

道情

道情 (dàoqíng) 曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式 a form of folk art;ballad with a moral theme

曹唐名句,三年冬大礼五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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