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天钟凿枘性,人弃我独取

出自宋代袁燮《赠蒋德言昆仲三首》:

平生寡所谐,疎拙以自守。
天钟凿枘性,人弃我独取
世道方荆榛,营利不绝口。
我欲拘衰俗,每每制其肘。
仁版谓假途,何用医国手。
再拜谢诲言,古人贵不苟。
乘田与委吏,勤勤鲁中叟。
吾心不可昧,岂问人知否。
此意当与谁,寄我二三友。

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注释参考

天钟

(1).上天钟秀,上天所赋予。 唐 薛能 《桃花》诗:“秀气自天钟,千年易难逢。” 明 无名氏 《赠书记·旅病托栖》:“又兼他明敏天钟,诗书寓目都成诵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五六:“一自天钟第一流,年来花草冷 苏州 。”

(2).见“ 天鐘 ”。

亦作“ 天钟 ”。道家的一种叩齿法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》:“夫学道之人,须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘,卒遇凶恶不祥叩之。”《云笈七籤》卷三一:“叩齿之法,左右相叩,名曰扣天鐘。”参见“ 天鼓 ”。

凿枘

凿枘 (záoruì) 比喻互相投合。凿,榫眼;枘,榫头 get along;agree 有文武之规矩,而无 周(文王) 吕(太公)之凿枘,则功业无成。——《盐铁论·非鞅》

袁燮名句,赠蒋德言昆仲三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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