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近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央

出自宋代梅尧臣《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》:

石鼓作自周宣王,宣王发愤搜岐阳。
我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。
舫舟又渔缚鱮鲂,何以贯之维柳杨。
从官执笔言成辛,书在鼓腰镌刻臧。
历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。
村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。
唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。
欲以毡苞归上庠,大官媕阿驰肯将。
传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。
近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央
心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。
以石补空恐舂梁,神物会合居一方。
雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。
聚完辨舛经星霜,四百四十飞凤皇。
书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋骨藏。
携之谒我巧趋跄,我无别识心旁徨。
虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。
老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。
谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。
而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。
我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。
至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。
然须雷生往度量,登车裹护今相当。
诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。
山水大字辇已尝,於此岂不同粃糠。
海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。
又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。
愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。
天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。

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注释参考

近人

近人 (jìnrén) 近代的或现代的人 moderns or contemporaries 跟自己关系比较近的人 one’s intimates 近人不说远话

遇见

犹碰到。《北史·宇文深传》:“﹝ 深 ﹞年数岁,便累石为营,折草作旌旗,布置行伍,皆有军阵之势,父 永 遇见之,喜曰:‘汝自然知此,后必为名将。’” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》:“质灵气迈,随闻而思,遇见能述,自高其材,不乐师授。”《水浒传》第十回:“因讨钱过来,遇见恩人。” 老舍 《牺牲》:“凑巧,我在街上遇见了他。”

鼓作

(1).形容声音如鼓声大作。《文选·郭璞<江赋>》:“砯巖鼓作,漰湱澩灂。” 吕向 注:“砯巖,江岸坎穴也。餘皆水激射声。” 唐 赵冬曦 《三门赋》:“苞峦祕隒,砯其鼓作。”

(2).鼓舞振作。《唐太宗李卫公问对》卷下:“夫含生禀血,鼓作鬪争,虽死不省者,气使然也。” 宋 李纲 《与赵相公书》:“重念某 靖康 间被命宣抚两 河 ,得兵二万,方欲有所设施,鼓作两 河 之人,以捍大敌。”《朱子语类》卷一三三:“ 孝宗 即位,鋭意雪耻,然事已经隔,与吾敌者,非亲杀吾父祖之人,自是鼓作人心不上。”

中央

中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置) centre 禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》 圆柱矗立在市广场中央 指国家或党派政治权力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

梅尧臣名句,雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公名句。注释由系统生成,仅供参考

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