摘自《左传·昭公·昭公四年》
解释：冬天没有过于温暖的阳光，夏天没有寒冷的气候，春天没有寒冷的风，秋天没有下个不停的雨。
原文摘要：
祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。其出入也时。食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷不出震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。雹之为灾，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。」 夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：「臣闻诸侯无归，礼以为归。今君
亦作“ 无諐 ”。1.没有过失。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆。” 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“﹝公﹞弥纶古训，贯万品，研精微，用补前臣之所闕，十年而无愆。”《后汉书·韦彪传》：“故大鸿臚 韦彪 ，在位无愆，方欲録用，奄忽而卒。”
(2).没有丧失。《文选·王粲＜赠士孙文始＞诗》：“庶兹永日，无諐厥绪。” 吕延济 注：“諐，失；厥，其；绪，业也。”
(3).没有超过。《宋书·顾觊之传》：“﹝ 覬之 ﹞乃以其意命弟 愿 著《定命论》，其辞曰：‘……贫豪莫差，修天无爽，有允琐辞，无愆鄙説，统而言之，孰往非命！’”
(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》：“冬无愆阳，夏无伏阴。” 杜预 注：“伏阴，谓夏寒。”《国语·周语下》：“天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀。”
(2).旧时迷信，谓道士或巫婆敬神、念咒后，灵魂即离体而去，聆受神的指示，以为人禳灾除病。这种做法，称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“其时道士手举法器，朗诵灵章，虔心禳解，伏阴而去，亲奏星官，要保护 薛少府 重还魂魄，再转阳间。”
(1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”凄，一本作“ 凄 ”。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“烈烈冬日，肃肃凄风。” 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之一：“凄风迕时序，苦雨遂成霖。” 明 何景明 《秋思赋》：“浩霖雨之泥途兮，凄风举而飘扬。”
(2).西南风。一说，凉风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。”凄，一本作“ 凄 ”。 高诱 注：“一曰凉风。” 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌辞》之一：“凄风夏起素云回，车怠马烦客忘归。”
(1).寒风。《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。” 杜预 注：“凄，寒也。”《后汉书·寇荣传》：“臣奔走以来，三离寒暑，阴阳易位，当煖反寒，春常凄风，夏降霜雹，又连年大风，折拔树木。” 唐 柳宗元 《笼鹰词》：“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”
(2).西南风。《吕氏春秋·有始》：“西南曰凄风。”
(1).不痛苦难受。《史记·扁鹊仓公列传》：“《脉法》曰：‘病重而脉顺清者曰内关。’内关之病，人不知其所痛，心急然无苦。”《宋史·王审琦传》：“﹝ 太祖 ﹞顾谓 审琦 曰：‘试饮之。’ 审琦 受詔，饮十杯无苦。”
(2).不要担心受怕，没关系。 宋 吴淑 《江淮异人录·洪州书生》：“ 成 惊曰：‘此人诚忤君子，然断人之头，流血在地，岂不见累乎？’书生曰：‘无苦。’”
左丘明名句，左传·昭公·昭公四年名句。注释由系统生成，仅供参考
