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戒程有攸往,诏饯无淹泊

出自唐代张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》:

三年一上计,万国趋河洛。
课最力已陈,赏延恩复博。
垂衣深共理,改瑟其咸若。
首路回竹符,分镳扬木铎。
戒程有攸往,诏饯无淹泊
昭晰动天文,殷勤在人瘼。
持久望兹念,克终期所托。
行矣当自强,春耕庶秋获。

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注释参考

戒程

登程,出发上路。 明 田汝成 《西湖游览志馀·术技名家》:“商惧,即戒程。”

有攸

古国名。有,词头。《书·武臣》:“ 有攸 不惟臣,东征,绥厥士女。”《孟子·滕文公下》引此文, 杨伯峻 注曰:“根据甲文和晚 商 金文都有 攸国 之名。”

淹泊

(1).停留;滞留。 唐 封演 《封氏闻见记·推让》:“ 利 欲以让前人,发 濠州 ,所在故为淹泊,候过数日,然后到州,士子称焉。” 唐 白居易 《观稼》诗:“藜杖为淹泊,言动任天真。” 宋 张九成 《秋兴》诗:“嗟我游已倦,悵此久淹泊。”

(2).漂泊。 唐 皇甫冉 《江草歌送卢判官》:“问君行迈将何之,淹泊沿洄风日迟。” 宋 陆游 《除宝谟阁待制谢丞相启》:“半生淹泊,沉舟真閲於千帆。” 清 徐孚远 《晓入京口》诗:“乱离知未定,淹泊对孤云。”

张九龄名句,奉和圣制送十道采访使及朝集使名句。注释由系统生成,仅供参考

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