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吾君利物心,玄泽浸苍黔

出自唐代张九龄《奉和圣制温泉歌》:

有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。
温谷葱葱佳气色,离宫奕奕叶光辉。
临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,群仙洞府那相及。
吾君利物心,玄泽浸苍黔
渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。

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注释参考

物心

人心。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪论》:“ 刘氏 德泽实繫物心,故立其寝庙,百姓覩而怀旧;正其衣冠,父老见而垂泣。”《资治通鉴·梁武帝天监元年》:“我初平 建康 ,人皆劝我除去卿辈以壹物心。”

玄泽

圣恩。《文选·应祯<晋武帝华林园集诗>》:“玄泽滂流,仁风潜扇。” 李善 注:“玄泽,圣恩也。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》:“鼓玄泽於大荒,播仁风於遐俗。” 唐 张九龄 《大唐泾州刺史牛公碑铭》:“玄泽下逮,素风激扬,阴德所流,大福斯至。”

苍黔

百姓。 唐 张九龄 《和圣制温泉》:“吾君利物心,玄泽浸苍黔。” 宋 王安石 《送郓州知府宋谏议》诗:“謳謡喧井邑,惠化穆苍黔。” 清 李渔 《奈何天·助边》:“祗为着苍黔凋敝,水旱频仍,比户嗟呀。”

张九龄名句,奉和圣制温泉歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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