我赞我真，孰能委悉。火风煗动，地水坚湿。俱属现量，拟心则失。就而明之，是妄非实。背而捐之，土木瓦石。吾说是言，如箭射的。离此别求，幻惑无识。
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古 印度 因明学和佛教用语。量为度量决定之意，现量指感觉器官对事物的直接反映。犹直觉。 明 袁中道 《心律》：“参禪有从现量入者，有从此量入者。从现量入者，其力强，故一得而不失。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“‘长河落日圆’，初无定景。‘隔水问樵夫’，初非想得。则禪家所谓现量也。”
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