猿颠马劣论修真。
最艰辛。
道难亲。
要个惺惺，慷慨脱凡尘。
推倒恩山心裂碎，乐云水，归依德有邻。
坎离真造养元神。
曲江滨。
药苗新。
酝就琼田，富国已安民。
壮观九阳玄体健，挥法界，表巍巍，道化纯。
(1).传说中能生灵草的田。《十洲记·祖洲》：“ 鬼谷 先生云：‘此草是 东海 祖洲 上，有不死之草，生琼田中，或名为养神芝。其叶似菰，苗丛生，一株可活一人。’” 北周 庾信 《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》：“胡香四两，嗟西域之使稀；灵草一枝，恨琼田之路絶。” 唐 顾况 《朝上清歌》：“琼田瑶草，寿无涯些。” 清 朱瑄 《祖龙引》：“琼田倘致长生草，眼见诸侯尽入 关 。”
(2).传说中种玉之田。 宋 朱熹 《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》：“琼田何日种，玉本一时生。”参见“ 玉田 ”。
(3).形容莹洁如玉的江湖、田野。 南朝 陈 张正见 《咏雪应衡阳王教》：“九冬飘远雪，六出表丰年。 睢阳 生玉树， 云梦 起琼田。” 宋 欧阳修 《沧浪亭》诗：“风高月白最宜夜，一片莹浄铺琼田。” 元 尹廷高 《次韵兰室玉皇阁观雪》：“大千世界天花坠，百万人家玉色同。极目不知云尽处，琼田遥接海门东。” 清 纳兰性德 《玉泉十二韵》：“蛟龙蟠翠岛，雁鶩起琼田。”
(1).使国家富有。《管子·制分》：“是故治国有器，富国有事，强国有数，胜国有理，制天下有分。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有客难主人曰：‘吾见彊弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子飢寒者不可胜数，安足贵学乎？’” 郑观应 《盛世危言·中国宜求格致之学论》：“今夫保民之道莫先於强兵，强兵之道莫先於富国。”
(2).富裕的国家；经济发达的国家。 mao{1~1}泽{1*1}东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》十：“ 中国 的穷国地位和在国际上无权的地位也会起变化，穷国将变为富国，无权将变为有权－－向相反的方向转化。”
安定人民生活；安抚人民。《书·皋陶谟》：“在知人，在安民。” 孔颖达 疏：“在於能安下民。” 晋 陆机 《五等诸侯论》：“修己安民，良士之所希及。” 明 张居正 《请蠲积逋以安民生疏》：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《说唐》第五六回：“一面出榜安民，盘清府库。”
王吉昌名句，江梅引名句。注释由系统生成，仅供参考
