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休论五马人生贵,且奉潘舆得赋归

出自宋代楼钥《余丐郡得婺以诗相迎次韵》:

风际端宜鷁退飞,青云高处有危机。
屡遮西日成何事,几向东风咏式微。
塞马云何真是福,鲈鱼正不为知几。
休论五马人生贵,且奉潘舆得赋归

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注释参考

马人

(1).即马流人。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗:“衙时龙户集,上日马人来。” 明 汪广洋 《岭南杂录》诗之十:“只今编户闻声教,遗类何由辨马人。” 清 屈大均 《广东新语·人语·马人》:“马人一曰马留。”参见“ 马流 ”。

(2).传说中的水生动物。 五代 马缟 《中华古今注·水居》:“状如人乘马,众鱼导从。一名鱼目,大水有之。 汉 末有人河际见之。马人背有鳞,如大鲤鱼,但手足耳鼻似人不异。视之良久,乃入水。”

潘舆

晋 潘岳 《闲居赋》:“太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。体以行和,药以劳宣,常膳载加,旧痾有痊。”后因以“潘舆”为养亲之典。 唐 杜甫 《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗:“ 卫 幕衔恩重, 潘 舆送喜频。” 宋 刘克庄 《得家讯》诗:“羈臣一掬泪,慈母两行书……何时真宦达,处处奉 潘 舆。” 清 朱彝尊 《送周赞善视学浙江》诗:“兰陔花暖日初晴, 莱 服 潘 舆次第迎。几日官程乡路便,全家催上锦军城。”

赋归

《论语·公冶长》:“子在 陈 曰:‘归与,归与!’”后因以“赋归”表示告归,辞官归里。 宋 朱熹 《宿密庵分韵赋诗得衣字》:“明朝驛骑黄尘里,莫待迷涂始赋归。” 明 宋濂 《送许时用还越中序》:“ 濂 窃自念时用英俊士,此行何所不至,鸞臺凤阁将以次而升,何日能赋归?”亦作“ 赋归歟 ”。 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“而翁南下赋归歟,值我新婚北上初。”

楼钥名句,余丐郡得婺以诗相迎次韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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