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风云归夙契,社稷入危言

出自宋代强至《寄献王中丞》:

近侍才俱杰,明公望独尊。
纪纲新献府,德业旧王门。
礼乐陪朱邸,文章落紫垣。
训辞含鼓动,气概独飞骞。
厌直词臣笔,坚求牧守藩。
图书迁禁合,封部领家园。
晓日旌旗叠,秋风鼓吹喧。
万人瞻驷马,千骑簇双鞬。
令肃关河静,仁深草木蕃。
先皇俄侧席,百姓互攀援。
到阙何心绪,遗弓已泪痕。
东厢延进对,数刻慰烦冤。
一昨逢仁庙,三朝见圣孙。
风云归夙契,社稷入危言
罄竭丹诚露,从容玉色温。
殿中繄执法,陛下肇披元。
爰立宫寮近,由来国史存。
台星看比比,淮水正源源。
白简抨弹后,洪钧宰制繁。
盛期开旦暮,伟烈照乾坤。
下客真疏鄙,参戎谬荐论。
去年趋大幕,累月奉清樽。
召旨催乘传,驽情剧恋轩。
此生犹断梗,在处是孤根。
岂自身难致,云谁手未援。
空弹愁坐剑,感慕主人恩。

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注释参考

云归

乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”

夙契

(1).往昔的交情。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与太尉王僧辩书》:“至于亲邻之道,夙契逾深,无改曩怀,增感弥篤。” 宋 苏轼 《求婚启》:“ 中郎 坟典之付,岂在他人; 太真 姑舅之婚,復见今日。仰缘夙契,祇听俞音。” 明 高启 《喜吕山人见过江馆》诗:“非君怜夙契,谁肯过柴门?” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·玉磬山房文误》:“ 恭城 与编修同官翰林,有夙契。”

(2).前世的因缘。 宋 罗烨 《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》:“今夕相会,岂非夙契?愿见去岁相约之媒。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九:“侍郎喜谈因果,尤重师生之义,尝以为文字渊源,三生夙契,虽父子不能相假云。”

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

危言

危言 (wēiyán) 正直的话 straightforward words 邦有道,危言危行。——《论语·宪问》 故意说吓人的话 say frightening words purposely;alarmist talk 危言耸听

强至名句,寄献王中丞名句。注释由系统生成,仅供参考

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