涛波襄陵尚霖雨,龙伯不省田家苦。
官中出镪瘗流尸,内地之民无宅土。
京邑本根枝外邦,渠侬枵虚闯官仓。
流亡可饱骨可肉,县官仁爱吏慈祥。
古来畏天灾无小,迄令百颦馀一笑。
阳愆阴伏谁致此,共说群憸投有昊。
一昨雩祷饭不荤,神祠佛屋香炷氲。
霓望朝昏耐跼蹐,风传真赝长纷纭。
我归得同郡人乐,愍农喜雨收奇作。
想摩鲸牙凌浩荡,更穿月胁翔辽邈。
吾帮不熟农告功,溜匙云子行沾侬。
小儿解谢倩人诮,搜镌径欲分吾穷。
乃公拙无尺一召,他日当归有先当。
耕牛先后计未失,谁谓山林迹如扫。
世人二五不知十,赴争夺场不遗力。
分表营营竟何补,截趾适屦山藏泽。
黄堂诗老民所天,秋来衢路有醉眠。
乐职未赋吾歉然,人言此笔须臞仙。
小草可录寸有长,会从之游据胡床。
蜂腰鹤膝容探汤,借儿茹胾升公堂。
(1).乐于职守。 汉 刘向 《说苑·君道》:“是以主无遗忧,下无邪慝,百guan{1~1}能治,臣下乐职,恩流羣生,润泽草木。”
(2).诗篇名。 汉 王褒 《四子讲德论》:“ 浮游先生 陈丘子 曰:‘所谓《中和》、《乐职》、《宣布》之诗, 益州 刺史之所作也。刺史见太上圣明,股肱竭力,德泽洪茂,黎庶和睦,天人并应,屡降瑞福,故作三篇之诗,以歌咏之也。’”后用为称颂太守之词。 唐 张九龄 《临泛东湖》诗:“郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。” 宋 王楙 《野客丛书·中和乐职诗》:“今人颂太守治政,往往有中和乐职之语。”
不满足貌;惭愧貌。 宋 叶梦得 《石林家训》:“然盛夏帐中亦须读数卷书,至极困,乃就枕;不尔,胸次歉然若有未了事。” 明 张居正 《寄石麓李相公书》:“但弟以菲薄回翔廊庙,而翁以重望独淹留林壑,揆之古ren{1~1}弹冠之谊,殊用歉然。” 章炳麟 《定复仇之是非》:“明知听讼折狱之制不能至周,故作法者亦常歉然自愧,而有所假借宽贷於人。” 艾芜 《都市的忧郁》:“ 袁大娘 仍旧像往次一样带着歉然的神情,一边送衣服,一面微笑说。”
[people's words] 人们的评论,别人的议论
详细解释(1).别人的评议。《左传·昭公四年》:“礼义不愆,何恤於人言。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫》之三:“早知百和俱灰烬,未信人言弱胜强。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 认是大姓力量大,致得人言如此。”
(2).人的言语。 唐 储光羲 《昭圣观》诗:“石池辨春色,林兽知人言。”
(3).pi{1~1}霜的别名。 明 李时珍 《本草纲目·金石·砒石》:“砒,性猛如貔,故名。惟出 信州 ,故人呼为信石;而又隐信字为人言。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一:“辟臭虫方,用木瓜打碎,烧烟薰之,若加人言少许,其子粒粒皆爆碎。”
旧时借称身体清瘦而精神矍铄的老人。文人学者亦往往以此自称。 宋 刘克庄 《最高楼》词:“这先生,非散圣,即臞仙。” 金 刘长言 《通叔以诗送古镜为长言生日之寿次韵谢之》:“綵衣禄隐非臞仙,犹有向来文字缘。” 清 赵翼 《寒夜澄怀园步月》诗:“惜无人送半臂来,不觉臞仙两肩耸。” 高燮 《题蔡哲夫所绘沉孝则冰雪庐图即步哲夫韵》:“洁清不数臞仙臞,谁知闻声有彼姝。”
陈造名句,读师文和郡侯喜雨诗次其韵名句。注释由系统生成,仅供参考