摘自《文心雕龙·神思》
解释：思理不畅的人写出来的文章常常内容贫乏，文辞过滥的人又常常有杂乱的缺点。
原文摘要：
子建援牍如口诵，仲宣举笔似宿构，阮禹据案而制书，祢衡当食而草奏，虽有短篇，亦思之速也。若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶歧路，鉴在虑后，研虑方定。机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩。难易虽殊，并资博练。若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。是以临篇缀虑，必有二患∶理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。若情数诡杂，体变迁贸，拙辞或孕于巧义，庸事或萌于新意；视布于麻，虽云未贵，杼轴献功，焕然乃珍。至于思表纤旨，文外曲致，言所不追，笔固知止。至精而后阐其妙，至变而后通其数，伊挚不能言鼎，轮扁不能语斤，其微矣乎！赞曰：神用象通，情变所孕。物
(1).伤害，损害。《汉书·五行志下之上》：“ 杨宣 对曰：‘五侯封日，天气赤黄， 丁 傅 復然。此殆爵土过制，伤乱土气之祥也。’”
(2).指悲伤离乱。 聂绀弩 《兔先生的发言》：“兔先生饱经伤乱，精神渐渐颓丧。”
刘勰名句，文心雕龙·神思名句。注释由系统生成，仅供参考
