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看他次第传芳去,总是邯郸学步来

出自宋代释梵琮《祖图赞》:

点污人间闲纸墨,只因五叶一花开。
看他次第传芳去,总是邯郸学步来

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注释参考

次第

次第 (cìdì) 次序 order;sequence 宋江…次第渡过 黄河北岸。——《水浒传》 排场,有气派 a show of extravagance 甚是次第。——《醒世恒言》 情形;景况 condition 有一座名园?唤做会节园,甚次第?——《清平山堂话本》 次第 (cìdì) 依一定顺序,一个挨一个地 one after another 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》 次第花开

传芳

流传美名。《晋书·元帝纪论》:“岂 武 宣 餘化犹畅于 琅邪 , 文景 留仁传芳于 南顿 。” 唐 李百药 《笙赋》:“覬传芳於风雅,将永代於刊勒。”《金史·时青传》:“生还父母之邦,富贵终身,传芳后世。”

总是

总是 (zǒngshì) 永远地;无例外地 always

邯郸学步

(1) [imitate others slavishly and thus lose one's individuality] 比喻一味模仿别人,非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色

论文要得文中天,邯郸学步终不然。——宋· 姜夔《送项平甫倅池阳》

(2) 也作“学步邯郸”

详细解释

《庄子·秋水》:“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与?未得国能,,又失其故行矣,直匍匐而归耳。” 郭象 注:“以此效彼,两失之。” 成玄英 疏:“ 寿陵 , 燕 之邑。 邯郸 , 赵 之都。弱龄未壮,谓之餘子。 赵 都之地,其俗能行,故 燕国 少年远来学步。既乖本性,未得 赵国 之能;捨己效人,更失 寿陵 之故。”《汉书·叙传上》:“昔有学步於 邯郸 者,曾未得其髣髴,又復失其故步,遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了。 宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》诗:“论文要得文中天, 邯郸 学步终不然。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“为文必师古,使人读之不知所师,善师古者也……若拘拘规傚,如 邯郸 之学步,里人之效顰,则陋矣。”《歧路灯》第一○一回:“‘什么古迹?’ 娄朴 道:‘学步桥。’ 盛希瑗 道:‘是 邯郸 学步,失其故步么?’”

释梵琮名句,祖图赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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