遁迹知安住，沾襟欲奈何。
朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
华马凭谁问，胡尘自此多。
因思汉明帝，中夜忆廉颇。
礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达 疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
府县。 唐 元稹 《茅舍》诗：“牧民未及久，郡邑纷如化。” 清 方文 《赠钱驭少》诗：“风尘催战鼓，郡邑走降书。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“郡邑久萧条，如患染肢肤。”
罗隐名句，遁迹名句。注释由系统生成，仅供参考
