圣学不嗣千余年，并与小学遗其传。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立拄与画卷，椳阒畿礎杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稇载明当还，更以一语申卷卷。
能於此处知其端，事事物物谁非天。
九章八封莫不然，一毫人力无加焉。
指石鼓文。古人以为刻于 周 代，故称。 宋 苏轼 《文勋篆铭》：“ 安国 用笔，意在隶前：《汲冢》 鲁 壁， 周 鼓 秦 山。” 宋 吕祖谦 《驾车驾幸秘书省》诗：“若写鸿猷参大雅，定非 周 鼓颂畋渔。”
魏了翁名句，抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以他公父名句。注释由系统生成，仅供参考
