摘自《老子·德经·第四十四章》
解释：声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
原文摘要：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
(1).谓得到的多；容易得到。 汉 焦赣 《易林·损之睽》：“府藏之富，玉以振贷，捕鱼河海，罟网多得。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必畜非常之寳。若 衡 等辈，不可多得。”《宋史·曹彬传》：“上亦大笑，乃赐 彬 钱二十万。 彬 退曰：‘人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。’”
(2).犹多亏。《水浒传》第二回：“多得 王进 尽心指教，点拨得件件都有奥妙。”《水浒传》第十回：“当初在 东京 时，多得 林冲 看顾。”《红楼梦》第六回：“又因他丈夫昔年争买田地一事，多得 狗儿 他父亲之力。”
谓后世必然兴旺。语出《左传·僖公十五年》：“且吾闻 唐叔 之封也， 箕子 曰：‘其后必大。’ 晋 其庸可冀乎？” 唐 严维 《送李秘书往儋州》诗：“ 玄成 知必大，寧是泛沧浪。”
亡失很多。《老子》：“知盈而持，知鋭而揣，已为不善，况盈不持而金玉满堂者乎？将多藏厚亡，莫之能守矣！” 唐 白居易 《闲坐看书贻诸少年》诗：“多取终厚亡，疾驱必先堕。”
自知满足就不会招致羞辱。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《晋书·列女传·凉武昭王李玄盛后尹氏》：“今国虽小，足以为政，知足不辱，道家明诫也。” 清 姚莹 《与余小坡书》：“ 汉 二 疏 ，辞官归里，所谓知足不辱者也。”亦作“ 知止不辱 ”。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪二》：“太傅 疎广 谓少傅 受 曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。’”《元史·察罕传》：“﹝ 察罕 ﹞尝以病请告……顾 李孟 曰：‘知止不辱，今见其人。’”
成语解释知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。知足不辱出处《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”使用例句常言：“知足不辱。”官人宜急流勇退，为山林娱老之计。谓适可而止，就能避免危险。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》：“ 广 谓 受 曰：‘吾闻“知足不辱，知止不殆”，功遂身退，天之道也。’” 宋 苏轼 《黄州安国寺记》：“﹝ 继连 ﹞为僧首七年，得赐衣，又七年，当赐号…… 连 笑曰：‘知足不辱，知止不殆。’卒谢去。”亦作“ 知足不殆 ”。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪二》：“太傅 疎广 谓少傅 受 曰：‘吾闻“知止不辱，知足不殆”，功成名遂而身退，天之道也。’”
老子名句，老子·德经·第四十四章名句。注释由系统生成，仅供参考
