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金刃不逐肉,聚族居士园

出自宋代王洋《观徐园金橘有感》:

金刃不逐肉,聚族居士园
此园岂不佳,百卉念已繁。
主人特爱重,烈围限儿孙。
岁晚甘液成,馈荐笾豆存。
楚楚小{上四下离}栏,弥戴覆护恩。
向来丛棘中,岂不茂本根。
零落草木傍,未得依兰荪。
一朝被华藻,如奉贡篚尊。
辉辉黄金实,采摘勤加餐。
乃知物贵贱,得失同一原。
收用贵瑚琏,弃置轻邱樊。
临风一感欢,相向无复言。

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注释参考

金刃

指刀剑。《吕氏春秋·应同》:“及 汤 之时,天先见金刃生於水, 汤 曰‘金气胜’,金气胜,故其色尚白,其事则金。”《唐律疏议·斗讼·兵刃斫射人》:“若刃伤,谓以金刃伤人。”《明律·刑律三》:“且在今例,手足他物、金刃及汤火伤,限外十日内……方准拟绞,奏请定夺。”

族居

(1).群居;聚居。《逸周书·程典》:“士不族居,不足以给官。” 孔晁 注:“族,犹羣也。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节:“在 夏 代,各生产部门的奴隶大多仍保留着族居现象。”

(2).丛生。《吕氏春秋·辨土》:“树肥无使扶疏,树墝不欲专生而族居。”

(3).犹言姓氏籍贯。 清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》:“ 彭 离席,肃客入。相揖环坐,便询族居。客曰:‘小生 广陵 人,与君同姓,字 海秋 。’”

王洋名句,观徐园金橘有感名句。注释由系统生成,仅供参考

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