本自怕沾京洛尘，固应不吐相君茵。
偶逃鼍作鲸吞地，幸保诗狂酒病身。
傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。
山村且试筇枝兴，风月秋来正一新。
筇竹杖。 唐 张祜 《赠僧云栖》诗：“麈尾与筇枝，几年离石坛。” 宋 陆游 《眉州披风榭拜东坡先生遗像》诗：“百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。” 宋 陆游 《游西村》诗：“药笈可赊山店酒，筇枝时打野僧门。”参见“ 筇竹杖 ”。
(1).纯真之一。道家认为“一”为世界万物之本，永恒不变。 南朝 齐 顾欢 《夷夏论》：“佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生，在名则反，在实则合。” 唐 卢照邻 《病梨树赋》：“高谈正一，则古之 蒙庄子 ；深入不二，则今之 维摩詰 。” 南唐 谭峭 《化书·道化·正一》：“命之则四（虚、神、气、形），根之则一，守之不得，舍之不失，是谓正一。”
(2).道教的一派。原为五斗米道，为 东汉 张陵 所创。传说 太上老君 亲授 张陵 《太平洞极经》、《太玄经》、《五斗经》、《正一经》各若干卷。 张陵 传授于后裔及其门徒。后 张陵 被尊为“天师”、“正一天师”，其所创之道派亦称为“天师道”、“正一道”。 唐 宋 后南北天师道与上清、灵宝等道派逐渐合流，统称为“正一道”。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。《旧唐书·隐逸传·司马承祯》：“﹝ 承禎 ﹞事 潘师正 ，傅其符籙及辟穀、导引、服饵之术。 师正 特赏异之，谓曰：‘我自 陶隐居 传正一之法，至汝四叶矣。’”《元史·释老传·张与材》：“八年，授正一教主，主领三山符籙。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将，剖断人间祸福。”
陆游名句，识喜名句。注释由系统生成，仅供参考
