摘自《菜根谭·概论》
解释：一个人的内心之所以会有矜气高傲的态度，都是由于受外部气机的影响，只要把这种外来气机降服，心内的浩然之气才能出现。
原文摘要：
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体万倍也。攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情{1*1}欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
高傲自大。《三国志·蜀志·魏延传》：“性矜高，当时皆避下之，唯 杨仪 不假借 延 ， 延 以为至忿，有如水火。”《北齐书·崔昂传》：“意色矜高，以此不为名流所服。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。”
谓勇气低落。《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“ 奕 豫戒之，俟 约 气下， 安 突前持其马鞚，因挟之而驰。”
洪应明名句，菜根谭·概论名句。注释由系统生成，仅供参考
