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数殚剥复回否泰,胚腪元气钟奇才

出自宋代岳珂《后元佑行上辨章乔益公》:

正月二日天气清,六符两两三阶平。
合门催班报麻案,珂马玎玲万人看。
押麻参政拆玺封,宣词舍人来殿东。
鞠躬一声百寮听,军国平章乔益公。
天心果与人心同,大哉圣断天与通。
本朝太平说元佑,五岳三光浑未剖。
当年一日三制颁,吕范堂堂分左右。
虔中大老更魁杰,申国勋名比韩富。
民生是时非汉唐,亲见至治跻羲皇。
一尘不起四夷服,轨顺星躔蕃五谷。
士皆有造百姓宁,官僚彻底清似冰。
桁杨毕空戈革偃,天街镜净无搀枪。
彼何人斯阶启厉。
九县回飙八弦沸。
高皇疋马开东南,王业中兴今五世。
穷荒{左革右未}{左革右曷}何自来,中原万里吹黄埃。
数殚剥复回否泰,胚腪元气钟奇才
耆明寿隽轶千古,吕望鹰扬称尚父。
便教旦奭居东西,穆穆迓衡今再睹。
官家即日开天章,貂冠玉佩游岩廊。
一都一俞一吁咈,四海春风已披拂。
圣贤自昔难相逢,巨鱼纵壑鸿遇风。
舆人欢呼争诵说,元佑嘉熙莫分别。
君不见徂徕处士歌一夔,浓墨大字庆历诗。
生民至今受其赐,千载万载生光辉。
陋儒笔研久不治,安得椽笔摹英辞。
两朝庆佑俱盛时,众贤一念犹西陲。
天心原化光明烛,先望分辉照荆蜀。

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注释参考

剥复

《易》二卦名。坤下艮上为剥,表示阴盛阳衰。震下坤上为复,表示阴极而阳复。后因谓盛衰、消长为“剥復”。《宋史·程元凤传》:“极论世运剥復之机。” 清 王韬 《泰西立约不足恃》:“然倚伏之机,剥復之理,本无定局。” 严复 《原强》:“物强者死之徒,事穷者势必反,天道剥復之事,如反覆手耳。” 李大钊 《国民之薪胆》:“或者盛衰剥復之几,此暂见之小波澜,正为多难兴邦,殷忧啟圣之因缘。”

否泰

否泰 (pǐtài) 指世道盛衰,人世通塞或运气好坏 rise and fall;good and bad 否泰如天地。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

胚腪

亦作“ 胚浑 ”。 唐 陆龟蒙 《读<阴符经>寄鹿门子》诗:“生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪。” 金 元好问 《游承天悬泉》诗:“太初元气未凝结,更欲何处留胚腪。” 元 zhu{1|1}德润 《雪猎赋》:“迷漫六合,飘颻太空,混玄黄而暴白,始胚腪於鸿蒙。”

元气

元气 (yuánqì) 指天地未分前的混沌之气 chaos 精神;精气 spirit 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 vitality;vigor 元气大伤

奇才

奇才 (qícái) 通常在某一方面很内行或很有才干的人 whiz 数学方面的一个奇才 奇才 (qícái) 杰出的才能 great talent

岳珂名句,后元佑行上辨章乔益公名句。注释由系统生成,仅供参考

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