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寿觞举处慈颜喜,却是萱堂剩得春

出自宋代虞俦《岁除》:

除日催人不奈频,那堪月小不圆旬。
谁能椒颂花如锦,自写桃符笔有神。
通夕留连分岁客,明朝多少贺年人。
寿觞举处慈颜喜,却是萱堂剩得春

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注释参考

寿觞

祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》:“诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿觴九行,謁者言‘罢酒’。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“称万寿以献觴,咸一惧而一喜。寿觴举,慈颜和。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十八:“年年织作昇平字,高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》:“ 蒙正 至 洛 ,有园亭花木,日与亲旧宴会,子孙环列,迭奉寿觴,怡然自得。”

慈颜

[the kind countenance of one's parents] 慈祥的面容

详细解释

慈祥和蔼的容颜。称尊上的音容,多指母亲而言。 晋 潘岳 《闲居赋》:“称万寿以献觴,咸一惧而一喜,寿觴举,慈颜和。” 唐 独孤及 《代于京兆请停官侍亲表》:“专力养则有妨吏职,徇公事则闕奉慈颜。” 宋 苏轼 《邓忠臣母周挽词》:“慈颜如春风,不见桃李实。” 冰心 《南归》:“此外每天早晨合家都到殡仪馆,围立在棺外,隔着玻琍盖子,瞻仰母亲如睡的慈颜!”

萱堂

《诗·卫风·伯兮》:“焉得諼草,言树之背。” 毛 传:“諼草令人忘忧;背,北堂也。” 陆德明 释文:“諼,本又作萱。”谓北堂树萱,可以令人忘忧。古制,北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二:“白髮萱堂上,孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》:“怎当他,前有萱堂,后有 红娘 ;便道是,做 张生 全要风流。”

虞俦名句,岁除名句。注释由系统生成,仅供参考

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