耻过如何更作非，观心须识动之微。
一朝透脱无疆界，处处吾家不用归。
不喜欢听别人谈自己的过失。《书·说命中》：“无耻过作非。” 孔 传：“耻过误而文之，遂成大非。”《新唐书·陆贽传》：“好胜而耻过，必甘佞辞，忌直言。” 明 马愈 《马氏日抄·水火称毒》：“若违拒而犯，耻过饰非，欲究情实事须案问者，其法有四条。”
观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”
钱时名句，起潜观心四绝词旨俱胜仍用非字奉酬以尽愚衷名句。注释由系统生成，仅供参考
