欲平靺鞨与坚昆，下诏旁求辟四门。
吾子莫孤明主意，建隆开国圣云孙。
(1).古部族名。又称 鬲昆 、 隔昆 、 结骨 、 纥骨 、 居勿 ， 唐 时称 黠戛斯 ，在今 叶尼塞河 上游。 汉 初属 匈奴 。 宣帝 时， 匈奴 郅支单于 发兵西破 坚昆 ，因留都其地。《汉书·匈奴传下》：“﹝ 郅支单于 ﹞发其兵西破 坚昆 ，北降 丁令 ，并三国。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“ 坚昆 部落非狼种，其先所生之窟在 曲漫山 北。”
(2). 唐 羁縻都督府名。 贞观 二十二年(公元648年)以 铁勒结骨 (即 黠戛斯 )部设置，隶 燕然都护府 。故址在今 苏联 境内 叶尼塞河 上游一带。
(3).复姓。 黠戛斯 有 坚昆氏 ，居 贺兰山 下，自云 李陵 之后。见 宋 罗泌 《路史》。
四处征求；广泛搜求。《书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人，无越厥命以自覆。” 汉 孔融 《荐祢衡表》：“旁求四方，以招贤俊。” 唐 聂夷中 《燕台》诗之一：“何必驰凤书，旁求向林野。” 清 王夫之 《南岳赋》：“忠诚旁求而鹊起，黄门经始而鸟革。”
(1).指明堂四方的门。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“闢四门而开四聪。”
(2).学校名，即四门学。《旧唐书·归崇敬传》：“其国子、太学、四门三馆，各立五经博士。”详“ 四门学 ”。
(3).佛经有 释迦牟尼 ( 净饭王 太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“ 殷 鉴四门，幽求六岁。” 李善 注引《瑞应经》曰：“太子至十四，启王出游，始出城东门，天帝化作病人，即迴车，悲念人生俱有此患。太子出城南门，天帝化作老人，迴车而还，愍念人生丁壮不久。太子出城西门，天帝化作死人，迴车而还，愍念天下有此三苦。太子出城北门，天帝化作沙门，太子曰：‘善哉，唯是为快。’即迴车还，念道清浄，不宜在家。”
(4).武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。《负曝闲谈》第二回：“因他四门开得好，蒙本处提标营营官的少爷赏识了，替他补了一分粮，又给了他一道八品军功的奬札。”参见“ 四门斗里 ”。
晁公溯名句，师廷珍以诗见惠因用其韵名句。注释由系统生成，仅供参考
