尝提十万师，为国扞羌寇。
严兵坐大府，诸将无与右。
旌纛俨成列，钟鼓振前后。
曰赏固自我，有诛孰敢救。
胜势前已次，威声日西走。
功名未及建，得此山城守。
捧诏顾东路，怡然引车就。
穷秋过旧许，整驾一来觏。
高谈不知疲，辄用火继昼。
卒无愠黜端，少以颜色漏。
乃知君子心，得丧不自囿。
悔非自取之，于道有不受。
徒然颂德美，洪量讵窥究。
孤城俯清汝，山势远相斗。
公庭日无事，燕坐阴华构。
林寒山雪飞，地静玉泉漱。
于兹乐天理，足使道牙茂。
时寄新诗章，穷闾慰衰疚。
(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。
(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。
自己束缚自己。 清 谭嗣同 《石菊影庐笔识·思篇十七》：“鳶飞鱼跃，《中庸》所以察上下，於以见大道为公，无容以自私者自囿也。” 孙中山 《上李鸿章书》：“逮乎 法 衅告平之后，士大夫多谈洋务矣，而拘迂自囿之辈，亦颇欲驰域外之观，此风气之变革，亦强弱之转机。” 郭沫若 《文艺论集·雅言与自力》：“在未用自己脑力去求理解之前，或先读人的评论以自囿，或仅读一书的序言而了事。”
韩维名句，奉寄汝守仲仪舅名句。注释由系统生成，仅供参考
