万物有精英，人为万物灵，必先详事体，然后论人情。
气静形安乐，心闲身太平。
伊耆治天下，不出此名生。
万物之灵。 金 元好问 《北邙》诗：“粤人惟物灵，生也与道俱。” 明 宋濂 《赠传神陈德颜序》：“况人为物灵，其变态千万，一毫不类，则他人矣，不其尤难哉！”
(1). 唐 时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“ 郑光业 常言及第之岁，策试夜，有一同人突入试铺，为吴语谓 光业 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光业 为輟半铺之地……居二日， 光业 状元及第。”
(2).以称下第的同人。 唐 韩仪 《记知闻近过试》诗：“短行轴了付三銓，休把新衔恼必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺三》：“ 韩仪 与关试后新人诗，有‘休把新衔恼必先’句，此必先又谓下第同人也。”
假装事奉。详，通“ 佯 ”。《战国策·秦策四》：“ 齐 魏 得地葆利，而详事下吏，一年之后，为帝若未能，於以禁王之为帝有餘。” 诸祖耿 汇考引 梁玉绳 曰：“言伪事 秦 也。”下吏，不直斥 秦王 ，故言下吏。
评论人。 唐 韩愈 《送石处士序》：“与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若 河 决下流而东注。” 明 黄淳耀 《吾师录·恕物》：“故曰论人，当於有过中求无过，不当於无过中求有过。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“ 中国 的论客，论事论人，向来是极苛酷的。”
选拔人才。论，通“ 抡 ”。《墨子·所染》：“故善为君者，劳於论人，而佚於治官。” 孙诒让 间诂引 高诱 曰：“论犹择也。”
邵雍名句，又五首名句。注释由系统生成，仅供参考
