春寒苹末风尤劲，过雨山林都眼净。
西江天来泻明镜，劈箭孤帆飞小艇。
中有丈人若冰壶，冰为眸子玉作肤。
黄河逆流沧海枯，仿佛羡门丹丘徒。
仙风道骨何敷腴，烟霞之姿远见揖。
弭棹芳洲招我急，野人竭蹷抠衣入。
酌之瑶丹饫琼汁，荐以金桃露犹湿。
御寇衣袂方泠然，岸巾笑拍洪崖肩。
交梨火枣开心田，木钻石盘今已穿。
青鞋布袜白行缠，游戏人间五百年。
借指隐士或平民生活。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“ 若耶溪 ， 云门寺 ，吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。” 仇兆鳌 注：“此见画而思託身世外。” 元 洪希文 《春晴》诗：“花柳村村自生意，青鞋布袜逐春风。”
成语解释原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。青鞋布袜出处唐·杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独何为在泥滓？青鞋布袜从此始。”使用例句某则不然，青鞋布袜，即日行矣。(1).表白自己的行为。《楚辞·九章·惜往日》：“愿陈情以白行兮，得罪过之不意。” 朱熹 集注：“白，明也。自明其行之无罪也。”
(2).清白的行为。 明 吕坤 《答赵乾所稽勋书》：“真心可质天日，白行可格鬼神，此岂宇宙有双品哉？”
(1).在人间嬉戏。 清 百一居士 《壶天录》卷下：“ 金 闻言，遽返寻僧，则如天外飞鸿，去之冥冥矣。神龙见首不见尾，意仙之游戏人间乎！”
(2).活在世上的婉辞。 明 何良俊 《何氏语林·排调下》：“ 苏长公 在 惠州 ，天下传其已死。后七年北归……见 南昌 太守 叶祖洽 。 叶 问曰：‘世传 端明 已归道山，今尚尔游戏人间邪？’” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“即如儂之形质，可聚可散，徒以精灵未冺，故尚游戏人间。”
(3).指玩世不恭、以人生为游戏。 庐隐 《海滨故人·或人的悲哀》：“我心里忽然一动，我想今天晚上的事情，恐怕太欠考虑吧……但是已经过去了！况且我是游戏人间呢？我转念到这里，也就安贴了。”《花城》1981年第4期：“而妹妹，三十年间只是头几年在舞台上混了混，从此游戏人间，不读书，不写字；但步步青云，富贵不尽！”
谓玩世不恭，把人生作为游戏的一种生活态度。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡和陶渊明诗》：“ 东坡 至 南昌 ，太守云：‘世传 端明 已归道山，今尚尔游戏人间耶？’” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·东邻墓》：“﹝ 金 ﹞告生曰：‘我游戏人间，不过破贪囊，取污财耳。’” 清 俞樾 《茶香室续钞·绛县老人》：“ 絳县 老人， 宋 时尚游戏人间，亦可怪矣，但不知自 春秋 至 宋 政和 初，又几许甲子耳。”亦作“ 游戏人世 ”。 明 袁宗道 《论留侯邺侯跡迹》：“要之，两公盖神仙游戏人世者也，非浊骨能几也。”
成语解释指把人生当作游戏的一种生活态度。游戏人间出处明·何良俊《世说新语补·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”李处权名句，梦江彦文名句。注释由系统生成，仅供参考
