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自是索瘢求大察,却疑束矢听难明

出自宋代阮阅《无讼堂》:

欲为袁人弭谤声,因将无讼榜堂名。
他时茇舍棠休剪,近日环扉草已生。
自是索瘢求大察,却疑束矢听难明
要知本乐农桑处,请看东郊垅上耕。

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注释参考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 自以为是 self-conceited 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 从此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

索瘢

寻求瑕疵。《新唐书·魏徵传》:“今之刑赏,或由喜怒,或出好恶……好则钻皮出羽,恶则洗垢索瘢。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·王导》:“后世猥儒,曲好议论,虽 诸葛孔明 、 宋 岳武穆 犹加索瘢,而无片语疵 导 ,谁谓公论百年而定哉!”

束矢

一束箭。数量说法不一。《诗·鲁颂·泮水》:“角弓其觩,束矢其搜。” 朱熹 集传:“五十矢为束,或曰百矢也。”《周礼·秋官·大司寇》:“以两造禁民讼,入束矢於朝,然后听之。” 郑玄 注:“古者一弓百矢,束矢,其百个与?”《国语·齐语》:“索讼者三禁,而不可上下,坐成以束矢。” 韦昭 注:“十二矢为束。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》:“赎鍰自束矢已上,署字輒泚笔不下。”参见“ 束矢钧金 ”。

阮阅名句,无讼堂名句。注释由系统生成,仅供参考

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