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放歌随楚老,清宴奉诸侯

出自唐代李绅《过吴门二十四韵》:

烟水吴都郭,阊门架碧流。
绿杨深浅巷,青翰往来舟。
朱户千家室,丹楹百处楼。
水光摇极浦,草色辨长洲。
忆作麻{1|1}衣翠,曾为旅棹游。
放歌随楚老,清宴奉诸侯
花寺听莺入,春湖看雁留。
里吟传绮唱,乡语认歈讴。
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。
竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。
旧风犹越鼓,余俗尚吴钩。
故馆曾闲访,遗基亦遍搜。
吹台山木尽,香径佛宫秋。
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。
苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
风月俄黄绶,经过半白头。
重来冠盖客,非复别离愁。
候火分通陌,前旌驻外邮。
水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
问吏儿孙隔,呼名礼敬修。
顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
义感心空在,容衰日易偷。
还持沧海诏,从此布皇猷。

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注释参考

放歌

放歌 (fànggē) 放声歌唱 sing loudly 放歌一曲 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

楚老

(1).《汉书·两龚传》载, 王莽 篡 汉 , 龚胜 耻事二姓,坚不应 莽 征,绝食死,“有老父来弔,哭甚哀,既而曰:‘嗟虖!薰以香zi{1-1}烧,膏以明自销。 龚生 竟夭天年,非吾徒也。’遂趋而出,莫知其谁。”此老父隐居 彭城 ,后因称之“楚老”,列为八贤之一,常引为典。《初学记》卷十七引 晋 谢万 《八贤楚老颂》:“ 楚老 潜一,寂翫无为,含真内外,载戢羽仪。”《世说新语·文学》“ 谢万 作《八贤论》” 南朝 梁 刘孝标 注:“ 万 集载其叙四隐四显为八贤之论,谓 渔父 、 屈原 、 季主 、 贾谊 、 楚老 、 龚胜 、 孙登 、 嵇康 也。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“《燕歌》远别,悲不自胜; 楚老 相逢,泣将何及!” 倪璠 注:“《徐州先贤传》:‘ 楚老 , 彭城 之隐人也。’…… 楚 老,谓 汉 世弔 龚胜 者也。”

(2).泛指 楚 地父老。 唐 李白 《赠徐安宜》诗:“ 白田 见 楚 老,歌咏 徐安宜 。” 王琦 注:“ 楚 老, 楚 地父老也。”

(3). 宋 王安石 自称。 宋 王安石 《定林寺》诗:“众木凛交覆,孤泉静横分。 楚 老一枝筇,於此傲人羣。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷五:“ 王荆公 每自称 楚 老,初不见其用处,及观其作《定林》诗云:‘ 楚 老一枝筇,於此傲人羣。’又作《公闢枉道过访》诗云:‘旧事 齐 儿应共识,新篇 楚 老得先知。’方知此‘ 楚 老’,乃 荆公 自谓耳。”

清宴

见“ 清燕 ”。

见“ 清晏 ”。

诸侯

诸侯 (zhūhóu) 古时帝王所辖各小国的王侯 the feudal princes;dukes or princes under an emperor 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

李绅名句,过吴门二十四韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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