九九方终暖日阳。春和崇义,无梦天长。十方三界恣游行,炎夏还逢,不觉秋霜。悟得真闲万事忘。自然佚乐,心地清凉。本来一点纵宽舒,散尽群魔,独现威光。
天赐平遥好歇心。琳宫寂寂,古柏森森。清阴密锁洞天幽,聚落相邻,静胜山林。清静无为孰得寻。太平兴国,觅个知音。劝君速悟莫迟疑,言下承当,贤圣加临。
外积阴功内固阳。长春示众,此语偏长。还能顿悟入无为,宿业犹如,赫日消霜。不假澄心六欲忘。功成行满,越过炎凉。腾腾兀兀任西东,觉彻人间,且恁韬光。
为爱前高自觉过。天生阻隔,不放冲和。前头何处道缘深,无福清闲,有分奔波。老也功亏一任魔。长春教语,慎勿蹉跎。自来达道学仙人,功也无多。行也无多。
新得前高孰可知。世间清绝,诗笔难题。朝元峰上试闲窥,未赴蓬莱,先到瑶池。一派松风入耳吹。仙音缥缈,洞达幽微。兴来策杖步云溪,行也相宜。坐也相宜。
新得前高一簇山。清虚洞府,亘古仙坛。皇天怜我苦奔驰,佚我年高,教我开颜。暗谢高穹赐我闲。松间石上,断了追攀。忻然自得乐无穷,行出堪观。坐也堪观。
新得前高自发扬。峰峦峭拨,松桧成行。道人归计出红尘,碧洞高眠,无事牵肠。白发垂垂两鬓霜。青松影里,描邈难妆。往来游戏日当斜,行也清凉。坐也清凉。
学道无成天不悭。虚名滥占,实得应难。从今志气更重加,东望都休,不下西山。深谢知交忻崞间。四时不阙,助我衣餐。有时庆会上朝元,功行双全。日赴千坛。
一点灵明本寂然。随通随感,应赴诸缘。头头认得这些儿,动也方圆。静也方圆。日用无私不着边。清虚消息,此法堪传。指人顿悟入无为,行也忘言。坐也忘言。
越过灵仙壶水傍。西河饯送,诚厚难忘。未能款话便登程。度岭严寒,来意匆忙。幸得和平达道乡。浑源丰足,诸事安康。有人东去寄新词,报与知音,表我行藏。
以上尹志平作品《一剪梅》共10首
(1).说话的时候。 唐 刘禹锡 《和东川王相公新涨驿池八韵》:“变化生言下, 蓬 瀛 落眼前。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》:“ 阮 曰:‘ 琴 大不情。’ 琴 含泪曰:‘人若有情,妾身胡为流落至此?’言下泪簌簌不止。”
(2).一言之下;顿时。《景德传灯录·僧璨大师》:“ 信 于言下大悟,服劳九载。” 元 德异 《<六祖大师法宝坛经>序》:“有 可大师 者,首於言下悟入。”《儿女英雄传》第二七回:“却説 安太太 见 何玉凤 经 张金凤 一片良言,言下大悟……知他‘满怀心腹事,尽在不言中’。”
(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》:“君不肖则国危而民乱;君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》:“盖 太姜 渊智非常,虽 太王 之贤圣,亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》:“念叠矩重规,当贤圣之君七作。”
(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》:“故去就之变,知者不能一;远近之服,贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑闻; 鲁国 巖巖,贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》:“六岁受《孝经》、《论语》,以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二:“何必珊瑚夸斗富,本来贤圣不言贫。”
(3).佛;菩萨。
(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗:“岑寂园庐何所对,酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。
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