名画法书环四壁，中有米家真宝石。
群峰森耸外涧流，他物虽奇敢争席。
旧属半山老仙人，佛印乞之如乞邻。
阿章有力负之走，一时攘取成纷纶。
此石天然非琢磨，是时有水生岩阿。
至今研池尚余润，岁月既久惜不多。
几年徒见士夫说，一旦喜看形偃月。
傍连玉立两於菟，主人照映冰壶澈。
陈侯之富可敌国，会有宝光惊四塞。
呼童吸尽研中水，更为轻翻玩奇刻。
不堪回首江南李，空唱多愁似春水。
不如此石千载传，玉砌雕新装等糠秕。
宝晋得之真不易，身后宁知亦轻弃。
只今传玩知几人，当日琐窗空自秘。
端歙争名南北部，勿向雷门扬布鼓。
相台渴瓦更不须，只合觚稜荫风雨。
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
亦作“ 传翫 ”。传递观赏。《晋书·明帝纪》：“嫗曰：‘去已远矣。’因以鞭示之。五骑传玩，稽留遂久。” 宋 王禹偁 《诏臣僚和御制赏花诗序》：“咏謌无斁，传翫为荣。” 宋 梅尧臣 《欧阳永叔寄瑯邪山李阳冰篆十八字……因成十四韵奉答》：“黑模几幅许传玩，譬於玦玉终可喜。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·毛烈妇绣帽》：“闺秀递相传玩，以为烈妇手泽，相与唱和成帙。”
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
亦作“ 琐牕 ”。镂刻有连琐图案的窗棂。 南朝 宋 鲍照 《玩月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔琐窗。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋琵琶》词：“琐窗寒，轻拢慢捻，泪珠盈睫。” 元 周巽 《玉堂梅》诗：“归到琐牕清不寐，花边呵冻写鸞笺。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“人在琐窗深处好，闷回罗帐静中吟。”
深藏而秘不示人。 宋 苏辙 《邵武游氏老人三清堂紫芝》诗：“丹鼎一丸深自祕，紫芝三叶却先知。” 明 周履靖 《寄天台褚霞峰》诗：“朝飡自祕烟霞诀，野服旋将薜荔裁。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“以词曲相传者犹不及什一，盖千百人一见者也。凡有能此者，悉皆剖腹藏珠，务求自祕。”
楼钥名句，陈顺之灵壁石砚山名句。注释由系统生成，仅供参考
