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惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始

出自元代杨维桢《送康司业诗》:

赫赫胄监,礼乐攸司。
祭酒长之,师氏贰之。
明天子作,我民■极。
何以播教?师氏有职。
惟明天子,惟烈祖是,因烈祖始
受命肇立成均,天子戾止。
作尔多士,多士济济。
惟天子使,曰若康公,穆穆雍雍。
多士济济,惟言来从。
天子问道,其言如钟。
天子广化,其德如风。
维桢作颂,配于乐工。

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注释参考

明天

明天 (míngtiān) 今天的第二天;也泛指未来 tomorrow 相聚在明天 明天更美好

烈祖

(1).指建立功业的祖先。古多称开基创业的帝王。《书·伊训》:“ 伊尹 乃明言烈祖之成德,以训于王。” 孔 传:“ 汤 ,有功烈之祖,故称焉。”《诗·小雅·宾之初筵》:“籥舞笙歌,乐既和奏。丞衎烈祖,以洽百礼。”《新唐书·叛臣传上·李怀光》:“考先王之道,烈祖之训,皆以刑佐德,俾人嚮方。” 清 和邦额 《夜谭随录·维扬生》:“此二人者非不欲创业垂统,为一朝烈祖,施后世而传无穷也。”

(2).用于对远祖的美称。 北周 庾信 《哀江南赋》:“余烈祖于 西晋 ,始流播於 东川 。”

祖始

祖始 (zǔshǐ) 起始,当祖 originally;at the outset 迹其祖始。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

杨维桢名句,送康司业诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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