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笃信而好学,守死以善道

出自宋代五迈《寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五》:

我本印麋鹿群,印官职不要印讨。
儋石印倘有储,山林堪佚老。
焚香旦告天,非为其私祷。
一愿屡丰年,田畴足禾稻。
二愿息兵戈,涂地无肝脑。
懈水乐在中,茹芝颜转好。
笃信而好学,守死以善道
佩此八字符,传为子孙宝。
作诗写殷勤,示省蒙印可。

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注释参考

笃信

笃信 (dǔxìn) 忠实地信仰;深信不疑 keep faith with;sincerely believe in 笃信宗教

好学

好学 (hàoxué) 专心追求学问的 be eager to learn;erudite 只有最好学的学者才感兴趣的细节 爱好科学或爱好学习的 philomathic

守死

(1).坚持到死而不改变。《论语·泰伯》:“篤信好学,守死善道。” 三国 魏 嵇康 《家诫》:“若志之所之,则口与心誓,守死无贰。” 唐 颜真卿 《开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》:“於戏!逆鳞劘上,匡救之义深;守死不回,人臣之致极。” 清 龙启瑞 《鲁隐公论》:“又曰身体髮肤,受之父母,不敢毁伤。此言守死之道。”

(2).誓死守卫。《文子·符言》:“是以君子不外饰仁义,而内修道德,俢其境内之事,尽其地方之广,劝民守死,坚其城郭,上下一心,与之守社稷。” 南朝 梁 任昉 《奏弹曹景宗》:“故 司州 刺史 蔡道恭 ,率厉义勇,奋不顾命,全城守死。”《北史·李崇传》:“ 祖悦 守死穷城, 平 乃部分攻之,斩 祖悦 ,送首於 洛 。”

(3).谓执意。《水浒传》第七二回:“ 李逵 便道:‘説 东京 好灯,我也要去走一遭。’ 宋江 道:‘你如何去得?’ 李逵 守死要去,哪里执拗得他住。”

善道

善加诱导。《论语·颜渊》:“忠告而善道之,不可则止。” 陆德明 释文:“道,导也。”

(1).犹正道。 汉 陆贾 《新语·明诫》:“ 周公 以比德於五帝,斯乃口出善言,身行善道之所致也。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“陛下亦宜自谋,以諮諏善道,察纳雅言,深追先帝遗詔。”《北齐书·后主幼主纪论》:“﹝ 高纬 ﹞始自襁褓,至於传位,隔以正人,闭其善道。” 明 李贽 《复周柳塘》:“窃前贤之善道,卑善柔之贱态,附直谅之后列,直欲以完名全节付二老。”

(2).好的途径,好的方法。 明 刘基 《槐阴读书图序》:“观听动息,凡有所接,必使可以有所警者,进脩之善道也。”

(3).古地名。今 安徽 盱眙县 北。《左传·襄公五年》:“ 晋 将为之合诸侯,使 鲁 卫 先会 吴 ,且告会期。故 孟献子 、 孙文子 会 吴 于 善道 。”

五迈名句,寄浙漕王子文野以思君令人老五字为韵得诗五名句。注释由系统生成,仅供参考

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