此是春秋据乱作,昇平太平视松竹。
何以功成文致之,携箫飞上羽 阁。
(1).据乱世之史。 汉 何休 《<春秋公羊传注>序》:“传《春秋》者非一,本据乱而作。” 徐彦 疏:“ 孔子 本获麟之后得瑞门之命,乃作《春秋》。公取十二,则天之数,是以不得取 周公 成王 之史,而取 隐公 以下,故曰‘据乱而作’,谓据乱世之史而为《春秋》也。”
(2).见“ 据乱世 ”。
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》:“山间芳杜,自有松竹之娱;巖穴鸣琴,非无薜萝之致。”《南史·张冲传》:“ 房长渝 谓 孜 曰:‘前使君忠实昊天,操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》:“ 辛氏 姑务雪寃,靡思违礼。励释憾之志,将殄雚蒲;蓄许嫁之心,则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“潜鱼择渊,高鸟候柯;赫赫三雄,并迴乾轴,竞收杞梓,争采松竹。” 吕向 注:“松竹,贞坚也,并比於贤人也。”
龚自珍名句,已亥杂诗 201名句。注释由系统生成,仅供参考