唐人摹帖多自喜，千古换鹅谁趾美。
顺涂鹿梦岂真寐，画饼儿痴出馋水。
讵怜成安犹张耳，泜上鼓旗那可致。
铜丸碧衣谁证尔，重说偈言烦小米。
(1).指 唐 代人。《宋史·文苑传六·米芾》：“冠服効 唐 人，风神萧散，音吐清畅。”
(2).指 中国 人。 元 吴鉴 《＜岛夷志略＞序》：“自时厥后， 唐 人之商贩者，外蕃率待以命使臣之礼。”《明史·外国传五·真腊》：“ 唐 人者，诸番呼华人之称也，凡海外诸国尽然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“昔予在礼部，见四译进贡之使，或谓 中国 为汉人，或曰 唐 人。谓 唐 人者，如 荷兰 暹罗 诸国。盖自 唐 始通 中国 ，故相沿云尔。” 闻一多 《洗衣歌》：“你说洗衣的买卖太xia{1*1}贱，肯xia{1*1}贱的只有 唐 人不成？”又，华侨或亦自称 唐 人。
描摹法帖。谓以薄纸覆字帖上依其笔画摹写。 明 杨慎 《丹铅总录·字学·英光堂帖》：“余观 岳珂 《英光堂帖》有 米元章 临 智永 真草千文…… 珂 跋其后云：摹、临两法不同。摹帖如梓人作室，梁櫨榱桷，虽具準绳，而缔创既成，气象自有工拙。”
亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之zi{1-1}慰。”
(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”
晋 代书法家 王羲之 写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归。”按，《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。 宋 陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二：“看客休题凤，将书莫换鹅。”
谓继承发扬前辈的事业和美德。 唐 韩愈 《唐故监察御史卫府君墓志铭》：“若既克自敬勤，及先人存，趾美进士，续闻成宗，唯服任遂功，为孝子在不怠。” 马其昶 注引 曾国藩 曰：“‘趾美’，犹踵美。” 明 归有光 《丘恭人七十寿序》：“其有子若孙，能趾美前人。” 清 钱谦益 《父可守赠承德郎刑部山东清吏司主事制》：“今吾儒硕，趾美前修。”
岳珂名句，右军转胜帖赞名句。注释由系统生成，仅供参考
