璧辉河彩绚宸章，鼎饪需云盛国光。
自昔祖宗崇礼遇，至今英俊入言扬。
明良旧咏回千古，高饫新书多万方。
神禹克艰心未已，更思忠节赞时康。
绚烂多彩。 明 张居正 《请停止内工疏》：“当其落成之日，臣等尝恭偕閲视，伏覩其巍崇隆固之规，彩绚辉煌之状，窃以为天宫月宇，不是过矣。”
皇帝所作的诗文。 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》诗：“宸章类河汉，垂象满中州。” 宋 王安石 《和御制赏花钓鱼》诗之一：“宸章独与春争丽，恩许賡歌岂易陪。” 明 张居正 《宝谟记》：“我 太祖 、 成祖 ……御藻宸章，壼范内训，藏之天府者，彪炳焕烂，莫可殫述矣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·龙井寺》：“ 高宗纯皇帝 ……旬日之中，翠华四至，亲洒宸章三十有一，自来名胜莫之能比。”
相传 商 傅说 以调鼎烹饪之事向 武丁 喻说治国之理。后遂以“鼎飪”喻治理国政或治国的大臣。 唐 康骈 《剧谈录·刘相国宅》：“虽謫居累年，再昇鼎飪，姦邪之口不能掩其善。”《旧唐书·贾耽传赞》：“ 元靖 訏謨，真谓纯儒，手调鼎飪，心运地图。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗：“已著鼎飪利，不共水火争。”
(1).语本《易·需》：“《象》曰：云上於天，《需》。君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后用“需云”为君臣宴乐之典。 唐玄宗 《同二相已下群官乐游园宴》诗：“撰日巖廊暇，需云宴乐初。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一：“臣有负薪之疾，不果预需云之燕。”
(2).喻为遍降于民的朝廷德泽。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》：“需云遍枯槁，解雨达勾萌。”
本指国家的礼乐文物。后多指国家的威望和荣誉。《易·观》：“观国之光，利用宾於王。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“后王有作，宣昭国光。” 鲁迅 《花边文学·谁在没落？》：“我们当欣喜于‘发扬国光’之后，还应该沉静一下。”
项安世名句，进和御制闻喜宴诗名句。注释由系统生成，仅供参考
