城南病客食不足，日与天随争把菊。
饥肠昨作细泉响，岂识韭齏并豆粥。
五州自有定远侯，虎头燕颔飞食肉。
门前麴封何足道，酒出兵厨泻春瀑。
康成温伟秀两眉，何啻五斛当一斛。
席中珍句出半酣，但惊墨迳通群玉。
不知清风静扫脾，徒见秋电寒摇目。
相君脱粟好名尔，何用留侯归辟谷。
我今枯槁固其分，尚未有閒气蟠空腹。
侯当下士屈体貌，屡唤不来仍不逐。
羊臑鱼尾痴不食，却觅山僧煮寒蔌。
敢烦庞生要栗里，欲谢杨公向疏属。
午庵聊拂偃月床，卧听春飚过修竹。
旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。”
爱好名誉；追求虚名。《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“怨誚滋生，赧然而退，终为内史所迫：此好名之辱也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“好色、好利、好名等心，固是私欲。” 清 李渔 《慎鸾交·贿蔑》：“那些好名的妓女，箇箇都来嘱託，要我去攛掇文人，把他定做榜首。”
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
秦 末， 张良 运筹帷幄，佐 刘邦 平定天下，以功封 留侯 。诗文中常用为称颂功臣之典。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“ 白帝 幸 曲逆 ， 鸿门 赖 留侯 。” 唐 张九龄 《送张说》诗：“ 山甫 归应疾， 留侯 功復成。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 筌 註《黄帝阴符经》，推演幽奥，僉谓 鬼谷 留侯 復生。”
(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟穀，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身轻於羽。” 明 朱鼎 《玉镜台记·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壶 。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟穀乃长年。”
(2).泛指不吃饭。 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。” 郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击gong{1-1}产主义也，则多因某个gong{1*1}产{1*1}党人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。”
毛滂名句，孙使君见招以不苕荤得醉因过南禅老饭小休庵名句。注释由系统生成，仅供参考
