寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。
独为桃源人作传，固应不仕义熙年。
南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。《宋书·武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ，字 德舆 ，小字 寄奴 ， 彭城县 绥舆里 人， 汉高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吴师道 《戏马台》诗：“ 寄奴 千载心争雄，登高把酒临秋风。” 章炳麟 《革命道德说》：“雪中原之涂炭，光先人之令闻， 寄奴 、 元璋 之绩，知其不远。”
亦作“ 愚知 ”。1.愚者与智者。《庄子·在宥》：“愚知相欺，善否相非。”《吕氏春秋·勿躬》：“蒙厚纯朴，以事其上。若此，则工拙、愚智、勇惧可得以故易官。易官，则各当其任矣。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“且 尒朱荣 不臣之跡，暴於旁午，谋 魏 社稷，愚智同见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·谈丛二》：“言国运且衰，旦夕有愚智同尽之祸也。”
(2).愚笨与聪明。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南风俗，儿生一期……男则用弓矢纸笔，女则刀尺鍼缕，并加饮食之物及珍寳服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉、愚智，名之谓试儿。” 宋 欧阳修 《送吴生南归》诗：“众人为不善，积微成灭身；君子能自知，改过不逡巡。唯於斯二者，愚智遂以分。”
(3).谓似智而实愚。《西游补》第七回：“ 项羽 道：‘美人，人要辨个智愚、愚智。 始皇 的智是个愚智。’”
鲁昭公 二十九年， 晋国 大夫 赵鞅 和 荀寅 把前执政 范宣子 所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。后遂以“晋鼎”指代国法。 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“臺衡需 晋 鼎，海宇佇回春。”
陆游名句，书陶靖节桃源诗后名句。注释由系统生成，仅供参考
