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论心不论形,名象足启余

出自宋代黎廷瑞《赠初心相士》:

王识九江黥,侯许平阳奴。
臭奇恒互出,冠屦奄相逾。
此说偶奇验,人人生妄图。
曷不返吾照,湛然观本初。
天地付我形,森列万理俱。
形拘有枯菀,理充无智愚。
涂人可以禹,为善即舜徒。
奈何遗此心,豢此尺寸肤。
君颛唐举术,乃取荀卿书。
论心不论形,名象足启余
宇宙共一轨,纷纷落迷涂。
愿言述吾语,一呼旋其车。

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注释参考

论心

(1).研究思想。《荀子·非相》:“故相形不如论心,论心不如择术。”

(2).谈心,倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九:“抚臆论心,有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗:“忆昔论心两绸繆,那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六:“多君媕雅数论心,文字缘同骨肉深。”

不论

不论 (bùlùn) 不进行深入讨论、考察或评论 not elaborate on 是好人多还是坏人多,他就置之不论了 不论 (bùlùn) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 regardless of;irrespective of 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 无论,不管 no matter 不论你走到那里,都别把我忘了

名象

1.名物制度;名称物象。

黎廷瑞名句,赠初心相士名句。注释由系统生成,仅供参考

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