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摘果珠盘献,攀萸玉辇回

出自唐代李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:

九月从时豫,三乘为法开。
中霄日天子,半座宝如来。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回
愿将尘露{1-1}点,遥奉光明台。

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注释参考

珠盘

(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“既珠盘歃血,定 楚国 之连名;匕首登坛,反 齐 人之侵地。”参见“ 珠槃玉敦 ”。

(2).精美的盘。 唐 孟浩然 《张郎中梅园作》诗:“綺席铺兰杜,珠盘折芰荷。” 清 吴伟业 《楚两生歌》:“一丝縈曳珠盘转,半黍分明玉尺量。”

(3).算盘。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》:“岁杪,携珠盘至。生勃然忿极。姑听其算。”

珠槃:珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗:“拟将威斗却 居延 ,捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》:“朝云暮雨秋復春,坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。

玉辇

天子所乘之车,以玉为饰。 晋 潘岳 《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。” 唐 杜牧 《洛阳长句》诗之二:“ 连昌 绣岭 行宫在,玉輦何时父老迎?” 清 纳兰性德 《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”

李从远名句,奉和九月九日登慈恩寺浮图应制名句。注释由系统生成,仅供参考

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