出自宋代聂崇义《句》，该句一般未成诗或是残句。
(1).传说 隋 董慎 被冥府追为右曹从事，召 常州 秀才 张审通 掌书记。 慎 令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。 慎 怒，以方寸肉塞其耳。 审通 再判之，后有天符来云，甚允当。 慎 喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰：“塞君一耳，与君三耳，可乎？”后 审通 复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰：“天有九头鸟，地有三耳秀才。”后即以此为典，谓人聪明颖悟，异于往常。 宋 苏轼 《次韵秦太虚见戏耳聋》：“须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快。”参阅 施元之 注 苏 诗引 宋 张君房 《脞说》。
(2).谓两耳之外别有一耳，主听。为 先秦 名家诡辩论题之一。《孔丛子·公孙龙》：“ 公孙龙 言臧之三耳甚辨析。”
(1).异心；不忠实。《书·康王之诰》：“则亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家。” 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“二心事君，明罚无捨。”《二刻拍案惊奇》卷六：“那妻子是个乖巧的，见不是头，也就怀着二心，无心恋着夫家。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二五：“要有二心，天打五雷轰。”
(2).分心，分散精力。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(3).犹豫。 柳青 《创业史》第一部第十五章：“你是去也不去？怎么走在路上，还二心不定？”
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