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莫教嫌迫窄,中有五须弥

出自宋代许尚《华亭百咏芥子庵》:

林外三椽建,常思愒息时。
莫教嫌迫窄,中有五须弥

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注释参考

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“ 吴教授 听得外面声音,不是别人,是我浑家和 锦儿 ,怎知道我和 王七三 官人在这里?莫教也是鬼?”

迫窄

(1).逼近;接近。《孟子·滕文公下》“迫,斯可以见矣” 汉 赵岐 注:“迫窄则可以见之。” 焦循 正义:“《説文·竹部》:云:‘笮,迫也。’《辵部》云:‘迫,近也。’盖谓君既来近我,我则可以见之。窄即笮字,又通作迮。”

(2).范围小,狭窄。 宋 欧阳修 《相度并县牒》:“其餘地里迫窄,人户凋零。”《朱子语类》卷一二七:“然今之 武昌 非昔之 武昌 , 吴 都 武昌 乃今 武昌县 ,地势迫窄,只恃前一水为险耳。” 清 丘逢甲 《汕头海关歌寄伯瑶》:“以其货来以人往,大舱迫窄不能位。”

(3).窘迫;困顿。 宋 司马光 《穷兔谣》之一:“鶻翅崩腾来九霄,兔命迫窄无所逃。” 金 刘迎 《赠董丞秉国》诗:“迫窄十年冠盖场,谁怜 王 谢 有诸郎。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

须弥

(1).见“ 须弥山 ”。

(2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》:“俯观大道,仅如枣叶;下望须弥,裁同芥子。”

许尚名句,华亭百咏芥子庵名句。注释由系统生成,仅供参考

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