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喜渠胸次无经纶,白石烂煮空山春

出自元代王冕《过山家》:

松风瓶吹凉日将瓶宴,山家瓶蒸梨作午饭。
阿翁引孙牵犊归,破衣垂鹑不遮□。
勾镰插腰背负薪,白头半岸乌葛巾。
喜渠胸次无经纶,白石烂煮空山春
见我忘机笑古怪,不学当时野樵拜。
自言无处著隐居,仅得门前溪一派。
好山两岸如芙蕖,溪水可濯亦可渔。
白日力作夜读瓶,邻家鄙我迂而愚。
破瓶无粟妻子闷,更采黄精作朝顿。
近来草庐无卧龙,世上英雄君莫问。

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注释参考

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》:“行小变而不失其大常也,喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗:“豁然开胸次,风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 郑振铎 《桂公塘》十四:“ 天祥 觉得胸次很光明,很舒畅,前之未有的放怀无虑。”

无经

(1).没有常规或法度。《楚辞·九章·悲回风》:“纷容容之无经兮,罔茫茫之无纪。” 洪兴祖 补注:“此言 楚国 变乱旧常,无定法也。” 明 李东阳 《东祀录·通达下情题本》:“冗食太众,国用无经,差役频繁,科派重叠。”

(2).谓不能用通常的言语文字表述。 唐 张蠙 《宿开照寺光泽上人院》诗:“静室谭玄旨,清宵独细听;真身非有像,至理本无经。”

白石烂

古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记·鲁仲连邹阳列传》“ 宁戚 饭牛车下,而 桓公 任之以国” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰:“ 齐桓公 夜出迎客,而 宁戚 疾击其牛角而 商 歌曰:‘……白石烂,生不遭 尧 与 舜 禪。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?’公召与语,説之,以为大夫。”后亦用以代称《饭牛歌》。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 马,寒歌 宁戚 牛。空吟白石烂,泪满黑貂裘。” 唐 李白 《南奔书怀》诗:“遥夜何漫漫!空歌白石烂。 宁戚 未匡 齐 , 陈平 终佐 汉 。”

空山

幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警gao{1~1}全{1*1}国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”

王冕名句,过山家名句。注释由系统生成,仅供参考

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