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唯佛与佛知,有为无作做

出自宋代释印肃《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》:

问他怎如此,日轮正当午。
鼻孔廓辽天,我道无门户。
唯佛与佛知,有为无作做
若问如何道,瞪目不相顾。

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注释参考

有为

有为 (yǒuwéi) 做出成绩 promising 奋发有为 大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

无作

(1).犹不使,不让。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予,以济兆民,无作神羞。” 孔 传:“神庶几助我渡民危害,无为神羞辱。”

(2).不自作,不卖弄。《书·蔡仲之命》:“康济小民,率自中,无作聪明乱旧章。” 孔 传:“无敢为小聪明,作异辩,以变乱旧典文章。”

(3).不发生,不兴起。《庄子·齐物论》:“夫大块噫气,其名为风,是惟无作,作则万窍怒号。”

(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三:“问:歷观前世,天下初定,民始休息,下既厌乱而思静,上亦虚心而无作,是以公私富溢,刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二:“典礼从 周 旧,官仪与 汉 隆。谁知本无作,千古自承风。”

(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二:“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》:“第二人言无物者,即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公<字说>多用佛经语》:“无土以为穴,则空无相;无工以穴之,则空无作。无相无作,则空名不立。”

释印肃名句,李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句名句。注释由系统生成,仅供参考

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