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至人本天游,上古惟野处

出自宋代仇远《次韵萧饶州见寄》:

至人本天游,上古惟野处
如何种菊者,亦胜铜千户。
万锺且唾去,况复问阿堵。
先生东陵侯,成败久目睹。
几程上金台,一节绾铜虎。
肯从赤松游,餐芝擘麟脯。
温故穷丹铅,投閒弃圭组。
自是横江鲸,终然辞铜罟。
独醒笑众醉,此举冠千古。
二疏三高后,欲数指难偻。
毋烦北山移,猿鹤当起舞。
昔寓南国居,日与荛牧处。
今营西郭居,官梅映铜户。
砚山如可博,尺度先画堵。
此计当勇決,结构须快睹。
伐藤断长蛇,卧石凜伏虎。
山厨富铜蕨,客至当修脯。
野芳散红紫,粲粲五杂组。
放怀山水窟,脱迹名利罟。
平泉绿野堂,盛事追往古。
愿学樵夫拜,相从丈人偻。
应笑趋炎人,奴颜八风舞。

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注释参考

至人

(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”

天游

亦作“ 天游 ”。1.谓放任自然。《庄子·外物》:“胞有重閬,心有天游。室无空虚,则妇姑勃豀;心无天游,则六凿相攘。” 郭象 注:“游,不係也。” 成玄英 疏:“虚空,故自然之道游其中。” 金 宇文虚中 《滕惇礼斋心阁》诗:“老夫未涉天游趣,三復《南华》第四篇。” 清 金农 《樊口》诗:“尘祛持隐诀,松卧恣天游。”

(2).指帝王的游幸活动。 北齐 袁奭 《从驾游山》诗:“天游响仙蹕,春望动神衷。” 唐 沉佺期 《初冬从幸汉故青门应制》诗:“天游戒东首,怀昔驻龙轩。” 唐 储光羲 《述华清宫》诗之三:“羣方趋顺动,百辟随天游。”

(3).谓在天空遨游。 明 刘基 《吊祖豫州赋》:“大鹏天游兮,燕雀谓女奚为?” 郭沫若 《恢复》诗:“当我的病是在危笃的时候,我曾希望过有把犀利的匕首,或者是一管灵巧的shou{1|1}枪,那我的灵魂也曾早赋天游。”

见“ 天游 ”。

上古

上古 (shànggǔ) 较早的古代,中国多指商周秦汉这个时期 ancient times

野处

(1).栖息野外。指上古时期人们学会构建房屋之前的居住方式。《易·繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》:“﹝ 尧 舜 ﹞虽贵为天子,制御海内,其甘菲食,暖粗衣,就好辟恶,无异于野处也。”

(2).指在乡野居住。《国语·齐语》:“是故农之子恒为农,野处而不暱。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》:“ 卫文公 东徙渡 河 ,野处 曹邑 。” 清 刘体仁 《寄阮亭司理》诗:“野处寡新友,良辰多远情。”

仇远名句,次韵萧饶州见寄名句。注释由系统生成,仅供参考

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