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河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜

出自唐代刘禹锡《七夕二首》:

河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜
满空天是幕,徐转斗为车。
机罢犹安石,桥成不碍槎。
谁知观津女,竟夕望云涯。
天衢启云帐,神驭上星桥。
初喜渡河汉,频惊转斗杓。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。
非是人间世,还悲后会遥。

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注释参考

河鼓

亦作“ 河皷 ”。星名。属牛宿,在牵牛之北。一说即牵牛。《史记·天官书》:“牵牛为牺牲。其北河鼓,河鼓大星,上将;左右,左右将。” 司马贞 索隐引 孙炎 曰:“河鼓之旗十二星,在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。”《文选·张衡<思玄赋>》:“观壁垒於北落兮,伐河鼓之磅硠。” 李善 注:“《尔雅》曰:‘河鼓谓之牵牛。’今 荆 人呼牵牛星为檐鼓,檐者荷也。” 宋 陈师道 《题桂》诗之一:“桃李摧残风雨春,天孙河鼓隔天津。” 明 张纶 《林泉随笔》:“‘河皷临星纪兮。’今按两《雅》、 柳氏 《乞巧文》,河皷盖牵牛之异名。 俞 註以为其位在斗牛之间,不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》诗:“目光炯炯的大犬、小犬,监视在天河两边,无怪那牧牛的河鼓,他也不敢出现。”

灵旗

亦作“ 灵旂 ”。 1.战旗。出征前必祭祷之,以求旗开得胜,故称。《史记·孝武本纪》:“其秋,为伐 南越 ,告祷 泰一 ,以牡荆画幡日月北斗登龙,以象天一三星,为 泰一 锋,名曰‘灵旗’。为兵祷,则太史奉以指所伐国。”《汉书·礼乐志》:“招摇灵旗,九夷宾将。” 颜师古 注:“画招摇於旗以征伐,故称灵旗。” 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“使灵旗再图北指,詎不先出 峴 之师。” 清 许承钦 《钱塘江观潮》诗:“灵旗百万驱雷鼓,彊弩三千试水犀。”

(2).神灵的旗子。 唐 刘禹锡 《七夕》诗之一:“河鼓灵旗动, 嫦娥 破镜斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》:“靡灵旗兮风翩翩,举天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“五云车,灵旗导,七宝宫,鸞舆到。” 清 谭嗣同 《桃花夫人庙神弦曲》之一:“帝子灵旗千里遥,渚宫玉露苹花泣。”

(3).道教法器之一。用以驱邪镇鬼。 宋 王珪 《依韵和王室徽奉安中太乙神像》:“妖氛自逐灵旂捲,瑞穀常登御廪蕃。”

嫦娥

嫦娥 (cháng’é) 又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。 Chinese mythical goddess of the moon 羿请不死之药于 西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》 后比喻美女

破镜

破镜 (pòjìng) 打破的镜子。比喻夫妻分离 broken mirror;separation of couple 试问古来几曾破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

刘禹锡名句,七夕二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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