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从来龙化中兴主,不似黄须阿奴武

出自宋代王阮《续湖阴曲一首》:

上林鸣蛙私邪官,金陵指顾成长安。
唾壶一曲玉如意,声断石城锋镝寒。
从来龙化中兴主,不似黄须阿奴武
当时斩鞅心下事,今日扬鞭目中虏。
黄埃散漫重瞳微,雨师不洒疑人知。
梦回日转惊已午,马骑风疾那容追。
一声吉语禁门静,万国笙歌丹仗整。
山倾海动忽燃脐,地闢天开谁问鼎。
长江千里真险哉,煌煌晋业流秦淮。
江涛一洗娇妖氛息,湖阴千古琉璃碧。

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注释参考

从来

从来 (cónglái) 向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 always;all along 从来如此

龙化

(1).如龙一样变化莫测,不可捉摸。 三国 魏 嵇康 《酒会诗》之五:“猗与 庄 老 ,栖迟永年;实惟龙化,荡志浩然。” 戴明扬 注引《史记·老子韩非列传》:“ 孔子 曰:‘吾今日见 老子 ,其犹龙乎?’”

(2).如龙兴起,飞腾发迹。《隋书·音乐志中》:“神心有应,龙化无待。义征九服,仁兵告凯。”

兴主

犹兴王。《吕氏春秋·禁塞》:“世有兴主仁士,深意念此,亦可以痛心矣!” 三国 魏 李康 《运命论》:“岂惟兴主,乱亡者亦如之焉。”

阿奴

(1).尊长对卑幼者以及夫妻间的昵称。(1)兄称弟。《晋书·周顗传》:“ 顗 性宽裕而友爱过人,弟 嵩 尝因酒瞋目谓 顗 曰:‘君才不及弟,何乃横得重名!’以所燃蜡烛投之。 顗 神色无忤,徐曰:‘阿奴火攻,固出下策耳。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 谢奕 作 剡 令。有一老翁犯法, 谢 以醇酒罚之,乃至过醉,而犹未已。太傅时年七八岁,著青布絝,在兄膝边坐,諫曰:‘阿兄,老翁可念,何可作此。’ 奕 於是改容曰:‘阿奴欲放去邪?’遂遣之。” 清 梁章鉅 《称谓录·兄称弟》:“盖 晋 世人通称弟为阿奴尔。”(2)父称子。《北史·麦铁杖传》:“﹝ 麦铁杖 ﹞将度 辽 ,呼其三子曰:‘阿奴!当备浅色黄衫。吾荷国恩,今是死日。我得被杀,尔当富贵。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 王敬豫 有美形,问讯 王公 ,抚其肩曰:‘阿奴,恨才不称!’”(3)祖称孙。《南史·齐纪下·废帝郁林王》:“ 武帝 临崩,执帝( 废帝 鬱林王 )手曰:‘阿奴,若忆翁,当好作。’”(4)夫妻互称。《元诗纪事·〈愁愤诗〉》 陈衍 注:“《滇载记》……私语平章曰:‘我父忌阿奴,愿与阿奴西归。’” 郁达夫 《过兰江》诗:“阿奴生小爱梳妆,屋住兰舟梦亦香。望煞 江郎 三片石, 九姑 东去不还乡。”(5)帝称后。《南史·后妃传上·齐郁林王何妃》:“帝谓皇后为阿奴,曰:‘阿奴暂去。’”

(2).对自己的谦称。《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“皇帝( 隋文帝 杨坚 )宣问:‘阿奴无得(德),槛(滥)处为军(君)。’”

王阮名句,续湖阴曲一首名句。注释由系统生成,仅供参考

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